Карта сайтаОбратная связь
Владимир Дмитриев «Цирк»
Прекрасным образцом станкового творчества Владимира Дмитриева, одного из крупнейших художников советского театра, - может служить полотно «Цирк».
 
Борис Григорьев «Женщина»
Картина Григорьева иконографически и тематически связана с рисунками, созданными художником под впечатлением от пребывания в Париже и позже вошедшими в альбом «Intimité» («Интимность»).
 
Эль (Лазарь) Лисицкий «Проун»
Один из наиболее известных учеников Казимира Малевича, художник, архитектор, дизайнер и теоретик искусства Эль Лисицкий в 1919 году разработал свой собственный вариант развития супрематизма.
 
Вопрос №1. Возвращение красоты?

Журнал «ДИ»
31.08.2008 | 23:25

За всю историю человечества синонимом каких только понятий она не выступала. Бог, безличный Абсолют, разного рода персонификации, абстрактно понятое артикулированное содержание... Красота являлась и доказательством Истины. Безусловно, красота одна из важнейших философских категорий. Были периоды, когда красота освобождалась от всякого рода моральных, нравственных, этических, духовных, функциональных
и прочих обязательств или содержаний, признаваясь самодостаточной. Этот трансцендентный феномен, воплощающийся в конкретных вещах на протяжении многих веков в той или иной транскрипции, всегда оставался материалом искусства.
В художественных практиках модернизма и постмодернизм превалировали функции скорее социальные, нежели эстетические, и соответственно этим установкам идеи красоты отодвигались на второй план, уступая место ценностям, которые П. Валери назвал шок-ценностями - новизне, интенсивности, необычности...
Антоним красоты - «безобразное» трактуется в эти периоды скорее как тоска по красоте, нежели ее отрицание. И деконструктивистская стратегия постмодернизма, призванная иллюстрировать разорванное сознание индивида, на самом деле тоже фиксировала желание красоты.
Но сегодня мы наблюдаем инфляцию прежних стратегий, шок-ценности девальвируются. Так, может, имеет смысл говорить о возвращении красоты (понятий «прекрасное» и «безобразное»)? Во всяком случае, многое из представленного на последних «Доку-
менте» и Венецианской биеннале позволяет задаться этим вопросом. Фиксируя в современной ситуации формы античности или приемы барокко, мы тем самым вольно или невольно, в той или иной степени, с теми или иными интерпретациями возвращаемся к классической философии, в пространство, в котором категория красоты может быть вновь артикулирована.
  • Но чем может выступить красота - последней провокацией (по аналогии с романом Б. Вербера «Последний секрет»)?
  • А может, и полным самоотождествлением искусства с обществом потребления?
  • В связи с имманентно присущим человеку нарциссическим комплексом?
  • Может быть, красота - биологический инстинкт?
  • Или это новаяформа религиозного сознания?
  • Словом, ваше определение красоты. Что есть красота в современном мире?
* Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  

Комментарии


Миха

Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

30.09.2008 | 00:35

Как-то пусто. Комментариев нет.

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Гость

Re:Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

22.10.2008 | 12:20

А пусть Пацюков напишет

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Гость

вопрос-предложение

30.10.2008 | 01:56

Мне кажется у вас не комментариев от того, что моло кто сюда заглядывает.
Заводите блог в Живом Журнале.
Обидно узнавать новости, когда они уже прошли...
Дмитрий Каварга

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Гостъ

Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

10.11.2008 | 00:27

Пора вернуться к идеалам калокагативности!

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Гость

Re:Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

12.11.2008 | 10:18

Капогативность - это что? Пишите по русски!!!

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Музей

О совершенном человеке

13.11.2008 | 18:18

Речь идёт о важном понятии древнегреческой этики - "калокагативности". Оно восходит к двум, опять же, античным словам: Καλός (калос) и Αγαθός (агатос). Первое означало "благо", "благородство" или "красоту", второе можно условно перевести как "достойное гражданское служение". Соответственно, калокагативность есть соединение этих (весьма широких и многозначных) этических характеристик. Другими словами, она наличествует у идеальных людей.

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Гость

Re:Re:Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

13.11.2008 | 19:09

По-русски это может звучать примерно так:
"В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и мысли" (А.П. Чехов)

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
Jay-Z

Re:Re:Re:Вопрос №1. Возвращение красоты?

15.11.2008 | 18:25

Проще говоря, это понятие объединяет в себе красоту и добро как взаимопитающие части неразрывного целого. Если же попытаться вернуться к теме, поднимаемой на обсуждение в применении к сегодняшнему дню, и ответить на вопрос зачем нашему гостю выше понадобилась калокагативность, то мне представляется понятным желание последнего поднять вопрос о нравственной составляющей искусства, или шире - о долгожданном обретении искусством вновь содержания. Ведь греки не одиноки в понимании того, что понятие красоты не является лишь частью разговора о форме. Более того, в разговоре о форме художественного произведению профессионал скорее избежит слова "красиво". Не удержусь от о,ращения к авторитетам седой старины, намекнувшим на то, что красота - это когда нельзя нечего прибавить и нечего убавить. Так и мне иногда кажется, что если говоришь об объекте "красиво, но не хватает чего-то - должно быть содержания", то это не есть настоящая красота.

Ответить
*Имя
* Заголовок:
* Сообщение:
* Введите символы:
captcha  
 
Авторы блогов:
Музей
Школа
Журнал "ДИ"
© 2008. Московский музей современного искусства.
Обратная связь: info@mmoma.ru
Телефон: +7 (495) 694-6660
Факс: +7 (495) 231-4410